المسار : في الغرب، لعبة الأتاري وسيلة للتسلية والترفيه، يجلس اللاعب أمام شاشة الهاتف أو جهاز الكمبيوتر، ويبدأ رحلته في تجاوز العقبات والحواجز. وإذا اصطدم بعائق أو أخطأ في تجاوز أحد الحواجز، تنتهي اللعبة ويعيد المحاولة من جديد، دون أن يخسر سوى بضع دقائق من وقته.
أما في فلسطين، فلعبة الأتاري مختلفة تماماً، فهي ليست لعبة إلكترونية، ولا تحتاج إلى شاشة هاتف أو جهاز كمبيوتر، بل تحتاج إلى سيارة، وطريق، وأعصاب فولاذية، والأهم من ذلك كله أن تحمل روحك على كفّك!
تبدأ اللعبة عندما تنطلق بسيارتك من إحدى المدن أو القرى الفلسطينية، فتجد نفسك أمام حاجز عسكري، تعود أدراجك بحثاً عن طريق آخر، فتفاجئك بوابة حديدية مغلقة، ثم تصطدم بطريق مقطوع أو ساتر ترابي، فتضطر إلى العودة مرة أخرى.
تواصل البحث عن مخرج، فتجد نفسك أمام حاجز جديد، أو طريق التفافي، أو مجموعة من المستوطنين الذين يقطعون الطرق ويعتدون على المركبات والمواطنين. وهكذا تستمر اللعبة، من حاجز إلى بوابة، ومن ساتر ترابي إلى طريق مغلق، حتى تعثر أخيراً على طريق ترابي ضيق قد يوصلك إلى وجهتك، بعد رحلة طويلة من المعاناة والمخاطرة.
في أتاري الغرب، هناك طريق واضح للعبة، وعدد محدود من العقبات، وربما تنتهي الجولة خلال دقائق. أما في أتاري فلسطين، فهناك أكثر من ألف ومئة حاجز وبوابة وساتر ترابي وحاجز عسكري، تتوزع على الطرق والمداخل، وتحوّل أبسط رحلة بين القرى والمدن إلى مغامرة مجهولة النتائج.
بل إن المتدرب الذي يريد الحصول على رخصة قيادة في فلسطين يستطيع أن يتعلم فنون القيادة عملياً من خلال شوارع الأتاري الفلسطينية؛ كيف يعود إلى الخلف، وكيف يغير مساره، وكيف يبحث عن طريق بديل، وكيف يتعامل مع الحواجز والطرق المغلقة والمفاجآت التي لا تنتهي!
لكن الفارق بين اللعبتين ليس في الوقت والجهد فقط، بل في الثمن الذي قد يدفعه اللاعب.
في أتاري الغرب، إذا اصطدمت بعائق، تنتهي اللعبة وتبدأ جولة جديدة. أما في أتاري فلسطين، فقد يكون الاصطدام بحاجز عسكري بداية لمشهد خطير؛ إذ قد يتعرض المواطن للضرب أو الاعتقال أو إطلاق النار، وقد ينتهي الأمر بإصابة أو فقدان الحياة، وسط اتهامات قد تُوجَّه إليه قبل أن تتضح حقيقة ما جرى.
وإذا نجحت في تجاوز الحاجز العسكري، فقد تجد نفسك أمام سيناريو آخر، يتمثل في اعتداءات المستوطنين وقطعهم للطرق ومهاجمة المركبات. وفي أقل الأضرار، قد تتحطم سيارتك وتصاب بجروح، ثم تصل قوة من جيش الاحتلال إلى المكان، وكأنها تحضر مشهداً مسرحياً، لتبدأ رواية أخرى من الاتهامات وتبادل المسؤوليات، وقد يجد المواطن نفسه متهم�
جميع المقالات تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس عن وجهة نظر المسار
